企画展・特別展

源　義家像

 

1幅　絹本著色　円山応震作　江戸後期
長浜城歴史博物館蔵

 

　源義家は、平安時代後期の武将。７歳の時に京都石清水八幡宮にて元服したことから「八幡太郎」と呼ばれる。
武勇の伝承も多く、また鎌倉幕府を開いた源頼朝の祖先にあたることから、以後武士の間で武神として信仰を集め、各地の八幡宮の中には、義家を祭神として祀るところも多い。
長濱八幡宮は、この義家が延久元年（1069）に石清水八幡宮を分祀勧請して創建されたと伝えられ、この地域における宗教文化発展の基礎を築いた人物と言えるであろう。

 

 

 

八幡愚童記　乙種　上下

 

2冊
永正7年（1510）
長濱八幡宮蔵

 

（写真は「八幡愚童記 乙種 下」の一部）

 

八幡愚童記は鎌倉時代後期に成立した、八幡神の霊験や神徳を記述した書物で、八幡愚童訓とも呼ばれる。甲・乙の二種類があり、前者では蒙古襲来での戦闘状況や蒙古軍退却の奇瑞などが、八幡神の神徳としてしるされ、後者は阿弥陀信仰と習合する形をとってその神徳や霊験が語られている。

 

　長濱八幡宮に伝来する甲・乙両書は、永正7年（1510）に書写されたものである。この時期に八幡神の霊験・神徳があらためて再認識されたものと評価されよう。

 

 

 

長濱八幡宮往古図

 

1幅　絹本著色　江戸時代　長濱八幡宮蔵

 

　本図を見ると、かつての長濱八幡宮は、境内に多くの坊舎を抱え込んでいたようで、現在とはかなり様相を異にする。

 

　本来長濱八幡宮は、現在の八幡町あたりに所在したとされる。これは織田信長と浅井氏との兵火により罹災し、その後秀吉の長浜城築城の際に現在地に再興されたと考えられている。

 

　本図は秀吉時代以前の長濱八幡宮の様相を描いたものと思われるが、この図のもとになったものが不詳のため、検討を要するであろう。

 

 

 

釣燈籠

 

1基　天正9年（1581）　長濱八幡宮蔵

 

　秀吉による長濱八幡宮の再興事業は、天正2年（1574）9月に始まるが、本釣燈籠には秀吉が天正9年（1581）8月3日に奉納したとする銘文が刻まれる。この日付けは社殿の再興が成って遷宮式が行われた日で、これに合わせて秀吉が釣燈籠を奉納したことがわかる。

 

 

 

八幡宛豊臣秀吉判物

 

１通　天正2年（1574）2月20日付　長濱八幡宮蔵

 

　秀吉が長濱八幡宮に「堪忍分」として所領160石を遣わすという内容。この年から秀吉は長浜築城に取り掛かるが、この「堪忍分」とは、八幡宮の移転に対する慰労という意味合いなのであろう。秀吉の気遣う様子がうかがえる。

 

 

 

山内伊右衛門尉宛羽柴秀吉朱印状

 

1通　天正13年（1585）9月12日付　長濱八幡宮蔵

 

　この年、山内一豊（伊右衛門尉）が新たな長浜城主として着任した。本状は秀吉が一豊に対し、八幡宮の所領を安堵し、さらに祭田として10石を寄進することを命じた朱印状である。

 

 

 

八幡社人宛秀吉朱印状

 

１通　天正19年（1591）4月23日付　長濱八幡宮蔵

 

　太閤検地が天正19年から始まり、それに合わせ各寺社領について朱印状が交付された。

 

　長濱八幡宮には、八幡庄内にて170石が寄附されている。これが江戸時代を通して、長濱八幡宮の所領として固定化されていく。ここに江戸時代を迎えるための道筋がつくられたといえよう。